(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا بَعْضَ الْأَقاوِيلِ) (٤٤)

(وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنا) : الواو استئنافية. لو : حرف شرط غير جازم. تقول : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : لو ادعى علينا شيئا لم نقله أي لو افترى علينا محمد. على : حرف جر و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل جر بعلى. والجار والمجرور متعلق بتقول.

(بَعْضَ الْأَقاوِيلِ) : مفعول به منصوب بتقول وعلامة نصبه الفتحة أو يكون نائبا عن المصدر فيه معنى التوكيد. الأقاويل : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) (٤٥)

(لَأَخَذْنا مِنْهُ بِالْيَمِينِ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو» أخذ : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل. منه : جار ومجرور متعلق بأخذنا. باليمين : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المصدر المقدر أي : أخذا باليمين بمعنى : لأخذناه بيمينه أي لقتلناه.

(ثُمَّ لَقَطَعْنا مِنْهُ الْوَتِينَ) (٤٦)

هذه الآية الكريمة معطوفة بواو العطف «ثم» على الآية الكريمة السابقة وتعرب مثلها. الوتين : مفعول به منصوب بالفتحة.

(فَما مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حاجِزِينَ) (٤٧)

(فَما مِنْكُمْ) : الفاء استئنافية. ما : نافية لا عمل لها. منكم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والميم علامة جمع الذكور.

(مِنْ أَحَدٍ) : حرف جر زائد لتوكيد النفي. أحد : اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر وأعرب مبتدأ هنا لأنه اسم نكرة مسبوق بنفي. وقيل : الخطاب : للمؤمنين أو المسلمين.