(كَلاَّ إِنَّها لَظى) (١٥)

(كَلَّا إِنَّها لَظى) : حرف جواب للردع والزجر وهنا هو ردع للمجرم عن الودادة وتنبيه على أنه لا ينفعه الافتداء ولا ينجيه من العذاب. إن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» والضمير للنار ولو لم يجر لها ذكر لأن العذاب دل عليها ويجوز أن يكون ضميرا مبهما دل عليه الخبر أو ضمير القصة. لظى : خبر «إن» مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وهو اسم علم للنار منقول من اللظى بمعنى : اللهب .. ويجوز أن يراد : اللهب الخالص.

(نَزَّاعَةً لِلشَّوى) (١٦)

(نَزَّاعَةً لِلشَّوى) : حال مؤكدة للظى منصوبة وعلامة نصبها الفتحة المنونة أو تكون منصوبة على الاختصاص للتهويل. للشوى : جار ومجرور متعلق بنزاعة وهو من تعدية اسم الفاعل لمفعوله باللام وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : الأطراف. أو هي جمع «شواة» وهي جلدة الرأس.

(تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى) (١٧)

(تَدْعُوا مَنْ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير النار في «إنها لظى» أو تكون في محل رفع صفة للظى على معنى «اللهب» والتأنيث .. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي. من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به.

(أَدْبَرَ وَتَوَلَّى) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. وتولى : معطوفة بالواو على جملة «أدبر» وتعرب إعرابها وعلامة بناء الفعل الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : أدبر أي أعرض ظهره عن الحق وأعرض عنه.

(وَجَمَعَ فَأَوْعى) (١٨)