إعراب آياتها

(إِنَّا أَرْسَلْنا نُوحاً إِلى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) (١)

(إِنَّا أَرْسَلْنا) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير الواحد المطاع ـ في محل نصب اسم «إن» وحذفت إحدى النونين تخفيفا. أرسلنا : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير التفخيم المسند إلى الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل.

(نُوحاً إِلى قَوْمِهِ) : مفعول به منصوب بالفتحة. إلى قومه : جار ومجرور متعلق بأرسلنا والهاء ضمير الغائب في محل جر مضاف إليه.

(أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ) : حرف مصدري. أنذر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. قومك : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه وجملة «أنذر قومك» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف بتقدير : بأن أنذر أي بإنذار أو يكون المصدر في محل نصب مفعولا به لأن الفعل تعدى إليه بعد حذف الباء بمعنى : أرسلناه بأن قلنا له أنذر ويجوز أن تكون «أن» حرف تفسير لا عمل له وجملة «أنذر قومك» مفسرة لا محل لها.

(مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ) : جار ومجرور متعلق بأنذر. أن : حرف مصدرية ونصب. يأتي : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم. وجملة «أن يأتيهم عذاب ..» بتأويل مصدر في محل جر بالإضافة. وجملة «يأتيهم عذاب» صلة حرف مصدري لا محل لها.

(عَذابٌ أَلِيمٌ) : فاعل مرفوع بالضمة. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى خوفهم عاقبة تماديهم في الباطل من قبل مجيئهم عذاب مؤلم إن لم يؤمنوا.