(إِنَّ أَجَلَ اللهِ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. أجل : اسم «إن» منصوب بالفتحة. الله لفظ الجلالة : مضاف إليه مجرور للتعظيم بالكسرة.

(إِذا جاءَ) : الجملة الشرطية مع الجواب في محل رفع خبر «إن». إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن مبني على السكون في محل نصب خافض لشرطه متعلق بجوابه متضمن معنى الشرط. جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة «جاء» في محل جر بالإضافة ويجوز أن تكون «إذا» ظرف زمان بمعنى «حين» و «جاء» للمستقبل بمعنى «يجيء» فتكون جملة «لا يؤخر» على هذا التقدير في محل رفع خبر «إن».

(لا يُؤَخَّرُ) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها. لا : نافية لا عمل لها. يؤخر : فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو.

(لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) : حرف امتناع لامتناع ـ أداة شرط غير جازمة. كنتم : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع اسم «كان» والميم علامة جمع الذكور. تعلمون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر «كان» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. وحذف مفعول «تعلمون» اختصارا لأنه معلوم بمعنى لو كنتم تعلمون ذلك وجواب «لو» محذوف. التقدير لو كنتم تعلمون ذلك لما عبدتم غير الله.

(قالَ رَبِّ إِنِّي دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلاً وَنَهاراً) (٥)

(قالَ رَبِّ إِنِّي) : يعرب إعراب «قال يا قوم إني» في الآية الكريمة الثانية وأصله : يا رب. حذفت أداة النداء تعظيما وإجلالا واكتفاء بالمنادى سبحانه. والجملة المؤولة بعده «إني دعوت قومي» في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «دعوت قومي» في محل رفع خبر «إن».