(ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ) : حرف عطف يدل على التراخي أي على تباعد الأحوال بين الدعوات. إني دعوت : أعرب في الآية الكريمة الخامسة والقول الكريم معطوف على «إني دعوت» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به.

(جِهاراً) : مصدر فيه معنى التوكيد منصوب بدعوتهم نصب المصدر وعلامة نصبه الفتحة المنونة لأن الدعاء أحد نوعيه : الجهار أو لأنه أراد بدعوتهم : جاهرتهم أو يكون صفة لمصدر «دعا» أو يكون مصدرا في موضع الحال بمعنى : مجاهرا بمعنى : ثم إني دعوتهم إلى الإيمان بك إلهي بصوت عال.

(ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنْتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْراراً) (٩)

الآية الكريمة معطوفة على الآية الكريمة الخامسة وتعرب إعرابها. لهم : جار ومجرور متعلق بأعلنت و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام. والجار والمجرور «لهم» الثاني متعلق بأسررت. أسررت لهم. معطوفة بالواو على «أعلنت لهم» وتعرب إعرابها بمعنى : دعوتهم علانية ثم دعوتهم في السر لأن «أسررت» بمعنى : أخفيت وفاتحتهم سرا. إسرارا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً) (١٠)

(فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ) : معطوفة بالفاء على «دعوت» وتعرب إعرابها. استغفروا : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ وهي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. ربكم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

(إِنَّهُ كانَ غَفَّاراً) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». كان : فعل ماض ناقص مبني على