وقيل هو اسم جمع واحده : ذو بمعنى صاحب. الأبصار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

(وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذابُ النَّارِ) (٣)

(وَلَوْ لا أَنْ كَتَبَ) : الواو استئنافية. لو لا : حرف شرط غير جازم ـ حرف امتناع لوجود ـ أن : حرف مصدري. كتب : فعل ماض مبني على الفتح.

(اللهُ عَلَيْهِمُ الْجَلاءَ) : لفظ الجلالة فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة والجملة الفعلية «كتب الله عليهم الجلاء» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل رفع مبتدأ التقدير : لو لا كتابة الله وخبر المبتدأ محذوف وجملة «كتابة الله ..» ابتدائية لا محل لها. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بكتب. الجلاء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجلاء : أي الطرد من مساكنهم.

(لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيا) : الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم فلا محل لها. اللام واقعة في جواب «لو لا» عذب : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به. في الدنيا : جار ومجرور متعلق بعذب وعلامة جر الاسم الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى لعذبهم بالقتل والسبي.

(وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ) : الواو استئنافية. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف والجار والمجرور «في الآخرة» متعلق بالعذاب ويجوز أن يكون في محل نصب حالا لأنه متعلق بصفة مقدمة من عذاب.

(عَذابُ النَّارِ) : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.