(عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً) (٢١)

(عالِيَهُمْ ثِيابُ) : حال من الضمير في «يطوف عليهم» منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى يطوف عليهم ولدان عاليا للمطوف عليهم ثياب و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم. ثياب : فاعل لاسم الفاعل «عالي» مرفوع وعلامة رفعه الضمة. وهو مضاف بمعنى يعلو أهل الجنة ..

(سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة وهو مارق من ثياب الحرير. خضر : صفة ـ نعت ـ لثياب مرفوعة بالضمة المنونة. وإستبرق : معطوف بالواو على «ثياب» مرفوع مثلها بالضمة المنونة وهو ما غلظ من الحرير.

(وَحُلُّوا أَساوِرَ) : الواو عاطفة : حلوا : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل والألف فارقة. والفعل معطوف على «يطوف عليهم». أساور : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «مفاعل» أي حليت معاصمهم بأسورة.

(مِنْ فِضَّةٍ) : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «أساور» لأن «من» حرف جر بياني بمعنى حليت معاصمهم أي سورت بأساور فضية وهي جمع «سوار».

(وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ) : الواو عاطفة. سقى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به مقدم. رب : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه.

(شَراباً طَهُوراً) : مفعول به ثان منصوب بسقى وعلامة نصبه الفتحة المنونة. طهورا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «شرابا» منصوب بالفتحة.