لأنه جمع مذكر سالم .. والنون عوض من تنوين المفرد وحركته وجملة «نتبعهم الآخرين» استئنافية لا محل لها. بمعنى : ثم أتبعناهم بمن بعدهم من كفار مكة وقوم لوط وشعيب وموسى.

(كَذلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ) (١٨)

(كَذلِكَ) : الكاف اسم بمعنى «مثل» مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. والجملة الفعلية «نفعل بالمجرمين» في محل رفع خبر المبتدأ. ذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى : مثل ذلك الفعل الشنيع نفعل بالكافرين. أو يكون الكاف في محل نصب صفة لمصدر محذوف أو نائبا عنه بتقدير : نفعل فعلا مثل ذلك الفعل الشنيع.

(نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. بالمجرمين : جار ومجرور متعلق بنفعل وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.

(وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ) (١٩)

أعربت في الآية الكريمة الخامسة عشرة وقد كررت هنا وفي آيات أخرى من السورة وفي هذا التكرير توكيد للتهديد والوعيد بالعذاب والهلاك لكل من كذب بآيات الله ورسله وبيوم الحساب.

(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ ماءٍ مَهِينٍ) (٢٠)

(أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ) : أعرب في الآية الكريمة السادسة عشرة. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(مِنْ ماءٍ مَهِينٍ) : جار ومجرور متعلق بنخلق. مهين : صفة ـ نعت ـ لماء مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة بمعنى : من ماء حقير مستقذر.

(فَجَعَلْناهُ فِي قَرارٍ مَكِينٍ) (٢١)