إعراب آياتها
(عَمَّ يَتَساءَلُونَ)
(١)
(عَمَ) : أصله : عما .. مؤلف من «عن» حرف جر دخل على «ما»
الاستفهامية والاستعمال الكثير على حذف الألف طلبا للفصاحة والأصل قليل وهو مثل «لما»
فصارت : لم؟. و «بما» فصارت : بم؟ و «فيما» فصارت : فيم؟ و «علاما» فصارت : علام؟
ومعنى الاستفهامية في هذه الآية الكريمة تفخيم الشأن أي عن أي شيء يتساءلون؟ فهي
مؤلفة من «عن» حرف جر و «ما» اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بعن. والجار
والمجرور متعلق بيتساءلون. فأدغمت الميم بالنون وحصل تشديد الميم.
(يَتَساءَلُونَ) : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل
رفع فاعل والجملة الفعلية ابتدائية لا محل لها بمعنى : يسأل بعضهم بعضا والضمير
للمسلمين ليزدادوا خشية والكافرين وسؤالهم عن البعث بزيادة الاستهزاء والكفر.
(عَنِ النَّبَإِ
الْعَظِيمِ)
(٢)
(عَنِ النَّبَإِ
الْعَظِيمِ) : جار ومجرور متعلق بيتساءلون وهو بيان للشأن المفخم
ويجوز أن يوقف على «يتساءلون» ويبتدأ بيتساءلون عن النبأ العظيم على أن يضمر الفعل
«يتساءلون» لأن ما بعده يفسره كشيء مبهم ثم يفسر. العظيم : صفة ـ نعت ـ للنبإ
مجرور مثله وعلامة جره الكسرة بمعنى عن الخبر العظيم. وقيل : المتساءل عنه هو
القرآن .. وقيل : نبوة محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ.
(الَّذِي هُمْ فِيهِ
مُخْتَلِفُونَ)
(٣)
(الَّذِي هُمْ) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية
للنبإ. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ.
(فِيهِ مُخْتَلِفُونَ) : جار ومجرور متعلق بخبر «هم». مختلفون : خبر «هم»
مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته
