(وَما أَفاءَ اللهُ عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ وَلكِنَّ اللهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلى مَنْ يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) (٦)

(وَما أَفاءَ اللهُ) : الواو عاطفة. ما : اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل «أفاء». أفاء : فعل ماض مبني على الفتح فعل الشرط في محل جزم بما. الله لفظ الجلالة : فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى ما أرجعه وأعاده الله.

(عَلى رَسُولِهِ مِنْهُمْ) : جار ومجرور متعلق بأفاء والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. من : حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بحال محذوفة من «ما» التقدير والمعنى : أي شيء أرجعه الله على رسوله حال كونه منهم أي من أموال الكافرين اليهود.

(فَما أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ) : الجملة الفعلية جواب شرط جازم فعلها منفي بما مسبوقة بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. ما : نافية لا عمل لها. أوجفتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور. عليه : جار ومجرور متعلق بأوجفتم بمعنى : فما أجريتم في تحصيله أو أسرعتم أو أعملتم على غنمه.

(مِنْ خَيْلٍ وَلا رِكابٍ) : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من الضمير «الهاء» في «عليه» و «من» حرف جر بياني لبيان جنس الضمير في الذي أوجفوا عليه وتمييز له بتقدير : خيلا ولا ركابا. الواو عاطفة. لا : زائدة لتأكيد معنى النفي. ركاب : معطوف على «خيل» ويعرب إعرابه بمعنى ولا إبلا أي ولا تعبتم في القتال عليه وإنما مشيتم إليه على أرجلكم. والوجيف : سرعة السير. أما «الركاب» فهو ما يركب من الإبل.

(وَلكِنَّ اللهَ) : الواو استدراكية. الله لفظ الجلالة اسم «لكن» الحرف المشبه بالفعل منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.