(إِذْ ناداهُ) : ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب متعلق بأتى. ناداه : الجملة الفعلية مع الفاعل في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به مقدم.

(رَبُّهُ بِالْوادِ) : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. بالواد : جار ومجرور متعلق بنادى وأصله : الوادي .. حذفت الياء خطا واختصارا ووصلا وبقيت الكسرة دالة عليها.

(الْمُقَدَّسِ طُوىً) : صفة ـ نعت ـ للوادي مجرور مثله وعلامة جره الكسرة. طوى : بدل من «الوادي» لأنه اسم الوادي مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها ونونت ـ صرفت ـ الكلمة لأنها اسم مكان غير معرف بالألف واللام أو بالإضافة.

(اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغى) (١٧)

(اذْهَبْ إِلى فِرْعَوْنَ) : الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ لأن في قوله «ناداه» معنى القول. وهي فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. إلى فرعون : جار ومجرور متعلق باذهب وعلامة جر «فرعون» الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف للعجمة والمعرفة أي فرعون مصر.

(إِنَّهُ طَغى) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل يفيد التعليل هنا والهاء ضمير متصل ـ ضمير الغائب ـ مبني على الضم في محل نصب اسم «إن». طغى : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف المقصورة للتعذر بمعنى : تجاوز الحد في الكفر والفساد والتكبر.

(فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلى أَنْ تَزَكَّى) (١٨)