(كِراماً كاتِبِينَ) (١١)

(كِراماً كاتِبِينَ) : صفتان أخريان للموصوف المقدر وهو «ملائكة» أو لحافظين منصوبتان مثلهما بمعنى يكتبون عليكم أعمالكم لتجازوا بها. و «كراما» بمعنى : مكرمين عند الله تعالى.

(يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ) (١٢)

(يَعْلَمُونَ ما تَفْعَلُونَ) : الجملة الفعلية في محل نصب صفة أخرى لحافظين أو لملائكة وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به. تفعلون : تعرب إعراب «يعلمون» وجملة «تفعلون» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : ما تفعلونه.

(إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ) (١٣)

(إِنَّ الْأَبْرارَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. الأبرار : اسم «إن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة أي الصادقين في إيمانهم.

(لَفِي نَعِيمٍ) : اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ في نعيم : جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المحذوف بمعنى إن الأبرار أي الذين أطاعوا الله تعالى واجتنبوا العصيان كائنون أو مقيمون في نعيم دائم مقيم.

(وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ) (١٤)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى وإن العاصين لفي نيران متأججة.

(يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ) (١٥)

(يَصْلَوْنَها) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الفجار» بمعنى : يدخلونها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في