(كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ) : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وهم المذكورون في الآيات السابقة والألف فارقة. يكذبون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «الذين» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى يكذبون بالقرآن ولا يؤمنون بالبعث ولا بيوم القيامة.

(وَاللهُ أَعْلَمُ بِما يُوعُونَ) (٢٣)

(وَاللهُ أَعْلَمُ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أعلم : خبر المبتدأ مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن «أفعل» صيغة تفضيل ومن وزن الفعل.

(بِما يُوعُونَ) : الباء حرف جر. ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأعلم. يوعون : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل بمعنى بما يجمعون في صدورهم ويضمرون من الكفر والحسد والبغي والبغضاء والعائد إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير : بما يوعونه. مأخوذا من أوعى الشيء : بمعنى : جعله في وعاء.

(فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ) (٢٤)

(فَبَشِّرْهُمْ) : الفاء استئنافية للتسبيب. بشر : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به وفي الجملة تهكم بالكافرين.

(بِعَذابٍ أَلِيمٍ) : جار ومجرور متعلق ببشر. أليم : صفة ـ نعت ـ لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما ـ الموصوف والصفة ـ الكسرة المنونة بمعنى فحذرهم بعذاب مؤلم ينتظرهم.