(لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ) : الجملة الفعلية جواب القسم المقدر لا محل لها وجواب الشرط محذوف دل عليه جواب القسم أو جواب القسم سد مسد الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. نخرجن : فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها. مع : ظرف مكان يدل على المصاحبة والاجتماع في محل نصب على الظرفية متعلق بنخرجن وهو مضاف الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.

(وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. نطيع : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. فيكم : جار ومجرور متعلق بنطيع والميم علامة جمع الذكور بمعنى : لنخرجن معكم من ديارنا ولا نطيع في قتالكم.

(أَحَداً أَبَداً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. أبدا : ظرف زمان للمستقبل يدل على الاستمرار والتأكيد متعلق بنطيع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة لانقطاعه عن الإضافة بمعنى لا نطيع أحدا يأمرنا بقتالكم.

(وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ) : معطوف بالواو على «إن أخرجتم لنخرجن» ويعرب إعرابه. الكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور.

(وَاللهُ يَشْهَدُ) : الواو استئنافية. الله لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. يشهد : الجملة الفعلية في محل رفع خبر المبتدأ. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.

(إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «إن» اللام : لام التوكيد ـ المزحلقة ـ كاذبون : خبر «إن» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته بمعنى : لكاذبون في مواعيدهم وقولهم.