(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَداً أَبَداً وَإِنْ قُوتِلْتُمْ لَنَنْصُرَنَّكُمْ وَاللهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ) (١١)

(أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نافَقُوا) : الألف ألف استفهام لفظا ومعناه التقرير. لم : حرف نفي وجزم وقلب. تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة ـ الألف المقصورة ـ وبقيت الفتحة دالة عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت بمعنى : ألم تنظر أيها النبي. إلى : حرف جر. الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بترى. نافقوا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

(يَقُولُونَ لِإِخْوانِهِمُ) : الجملة الفعلية في محل نصب حال من ضمير «نافقوا» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. لإخوان : جار ومجرور متعلق بيقولون و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه.

(الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ) : أعرب في الآية الكريمة الثانية والاسم الموصول «الذين» هنا في محل جر لأنه صفة للإخوان.

(لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ) : الجملة المؤولة مع جوابها في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ اللام موطئة للقسم ـ اللام المؤذنة ـ و «إن» حرف شرط جازم. أخرجتم : فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بإن. التاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطبين ـ مبني على الضم في محل رفع نائب فاعل والميم علامة جمع الذكور بمعنى : أخرجتم من دياركم وجملة «إن أخرجتم» اعتراضية بين القسم المحذوف وجوابه لا محل لها وجملة القسم المحذوفة ابتدائية لا محل لها.