(إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» يعود على القرآن والجملة من «إن» مع اسمها وخبرها جواب القسم لا محل لها. اللام لام التوكيد ـ المزحلقة ـ قول : خبر «إن» مرفوع بالضمة. فصل : صفة ـ نعت ـ لقول مرفوع مثله بالضمة المنونة بمعنى لذو فصل أي فاصل بين الحق والباطل.

(وَما هُوَ بِالْهَزْلِ) (١٤)

(وَما هُوَ بِالْهَزْلِ) : الواو حرف عطف. ما : نافية بمنزلة «ليس» وهي «ما الحجازية» ونافية لا عمل لها عند بني تميم. هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع اسم «ما» ومبتدأ على اللغة الثانية. الباء حرف جر زائد. الهزل : اسم مجرور بالباء لفظا منصوب محلا لأنه خبر «ما» ومرفوع محلا لأنه خبر «هو» وعلامة نصبه أو رفعه فتحة مقدرة أو ضمة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد أي إنه جد كله لا هوادة فيه وليس هو باللهو.

(إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً) (١٥)

(إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْداً) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب اسم «إن» والضمير يعود على أهل مكة. يكيدون : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. كيدا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : يعملون المكايد في إبطال أمر الله وإطفاء نور الحق.

(وَأَكِيدُ كَيْداً) (١٦)

(وَأَكِيدُ كَيْداً) : الواو عاطفة. أكيد : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. كيدا : أعرب في الآية الكريمة السابقة بمعنى : واستدرجهم استدراجا للانتصار منهم بمعنى : للانتقام منهم لأن الكيد محال على الله سبحانه.