القول : فلان نزيه الخلق وقيل : التسبيح : هو التقديس والتنزيه .. نحو : سبحت الله : أي نزهته عما يقول الجاحدون وسبح المؤمن ـ يسبح ـ سبحانا : أي قال : سبحان الله .. ومثله : سبح ـ يسبح ـ تسبيحا : بمعنى : قال : سبحان الله .. وسبح الله ولله : بمعنى : نزهه تعالى ومجده.

فضل قراءة السورة : قال حبيب الله ورسوله محمد ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : «من قرأ سورة «الأعلى» أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل حرف أنزله الله تعالى على إبراهيم وموسى ومحمد» صدق رسول الله ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ وكان إذا قرأها قال : سبحان ربي الأعلى. وقال : أول من قال : سبحان ربي الأعلى هو ميكائيل.

إعراب آياتها

(سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) (١)

(سَبِّحِ اسْمَ) : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. اسم : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(رَبِّكَ الْأَعْلَى) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان. الأعلى : صفة ـ نعت ـ للرب مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : قدس يا محمد ونزه اسم ربك الأعلى عما لا يصح من المعاني .. والأعلى : أي القاهر المقتدر على كل شيء وذلك بقولك : سبحان ربي الأعلى.

(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى) (٢)

(الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى) : اسم موصول مبني على السكون في محل جر صفة ثانية للرب أو بدل منه ويجوز أن يكون صفة للأعلى لأن الصفة موصوفة في المعنى. خلق : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو بمعنى : خلق كل شيء والجملة الفعلية «خلق ..» صلة