الجوابين. اللام واقعة في جواب القسم المقدر. يولن : فعل مضارع مبني على حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة وسبب بنائه على حذف النون اتصاله بنون التوكيد الثقيلة وواو الجماعة المحذوفة لالتقائها ساكنة مع نون التوكيد الثقيلة في محل رفع فاعل ونون التوكيد الثقيلة لا محل لها من الإعراب. الأدبار : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.

(ثُمَّ لا يُنْصَرُونَ) : حرف عطف. لا : نافية لا عمل لها. ينصرون : فعل مضارع مبني على للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل بمعنى : لا ينصرون بعد ذلك.

(لَأَنْتُمْ أَشَدُّ رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ مِنَ اللهِ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) (١٣)

(لَأَنْتُمْ أَشَدُّ) : اللام لام الابتداء والتوكيد. أنتم : ضمير منفصل ـ ضمير المخاطبين ـ في محل رفع مبتدأ. أشد : خبر «أنتم» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره ـ كونه اسما نكرة ـ لأنه ممنوع من الصرف على وزن ـ أفعل ـ صيغة تفضيل ومن وزن الفعل.

(رَهْبَةً فِي صُدُورِهِمْ) : تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. في صدور : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رهبة» و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : في قلوبهم.

(مِنَ اللهِ) : جار ومجرور للتعظيم متعلق برهبة بمعنى : إن رهبتم في السر فأنتم أشد من خوفهم أو رهبتهم من الله التي يظهرونها لكم دلالة على نفاقهم .. والرهبة : بمعنى : الخوف.

(ذلِكَ بِأَنَّهُمْ) : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. اللام للبعد والكاف حرف خطاب. الباء حرف جر. أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «هم» ضمير الغائبين في محل نصب اسم «أن» و «أن» وما في حيزها من اسمها وخبرها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بخبر «ذلك» المحذوف. التقدير والمعنى : ذلك حاصل بسبب جهلهم.