(قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ) : خبر «أن» مرفوع بالضمة المنونة. لا : نافية لا عمل لها. يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. والجملة الفعلية «لا يفقهون» في محل رفع صفة ـ نعت ـ لقوم وحذف مفعول الفعل اختصارا بمعنى : لا يعلمون الله وعظمته حتى يخشوه حق خشيته.

(لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ بَيْنَهُمْ شَدِيدٌ تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَعْقِلُونَ) (١٤)

(لا يُقاتِلُونَكُمْ جَمِيعاً) : الجملة الفعلية في محل رفع صفة ثانية لقوم. لا : نافية لا عمل لها. يقاتلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. الكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به مبني على الضم ـ ضمير المخاطبين ـ والميم علامة جمع الذكور. جميعا : حال من ضمير المخاطبين منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو يكون توكيدا لضمير المخاطبين بمعنى : لا يقدرون على مقاتلتكم مجتمعين متساندين.

(إِلَّا فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ) : أداة حصر أو حرف تحقيق بعد النفي لا عمل له. في قرى : جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطبين بمعنى : إلا كائنين في قرى منيعة أو محصنة بالخناق. وعلامة جر «قرى» الكسرة المقدرة للتعذر على الألف المقصورة قبل تنوينها لأنها اسم مقصور نكرة. محصنة صفة ـ لقرى ـ مجرورة مثلها وعلامة جرها الكسرة المنونة الظاهرة على آخرها والصفة «محصنة» تتبع الموصوف «قرى».

(أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ) : حرف عطف للتخيير. من وراء : جار ومجرور معطوف على «في قرى» ويعرب مثله وعلامة جر «وراء» الكسرة الظاهرة على آخره. جدر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى من خلف أسوار أي حيطان ـ جمع جدار ـ بمعنى حائط وذلك لخوفهم منكم .. والمراد بهم : اليهود.