(عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ) : جار ومجرور متعلق بتحاضون. المسكين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : ولا يحض بعضكم بعضا بمعنى ولا تحثون بعضكم بعضا على إطعام المسكين.

(وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ أَكْلاً لَمًّا) (١٩)

(وَتَأْكُلُونَ التُّراثَ) : الواو عاطفة. تأكلون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. التراث : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : الميراث.

(أَكْلاً لَمًّا) : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. لما : صفة ـ نعت ـ للموصوف «أكلا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : أكلا ذا لم وهو الجمع بين الحلال والحرام.

(وَتُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا) (٢٠)

الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : حبا شديدا مع الحرص والشره.

(كَلاَّ إِذا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا) (٢١)

(كَلَّا إِذا) : حرف ردع وزجر أي ردع لهم عن ذلك وإنكار لفعلهم. إذا : ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه أو عامل النصب فيه «يتذكر» في الآية الثالثة والعشرين.

(دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا) : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذا» وهي فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين. الأرض : نائب فاعل مرفوع بالضمة. دكا : مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى دكا متتابعا.

(دَكًّا) : مصدر مؤكد تأكيد للأول أو تكرار له منصوب مثله ويعرب إعرابه. بمعنى : دكا بعد دك حتى عادت هباء منثورا. وقيل : كرر المصدر