وذو مقربتي .. وترب الرجل ـ يترب «تربا» من باب «طرب» بمعنى أصابه التراب ومنه ترب الرجل أي افتقر كأنه لصق بالتراب وهو كناية عن شدة فقره .. أي لا يملك شيئا. أما الفعل «أترب» فمعناه : استغنى : أي صار ذا مال كالتراب في الكثرة كما قيل : أثرى. ووصف اليوم بذي مسغبة مثل قول النحويين : هم ناصب : أي ذو نصب.

(أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) (٥)

(أَيَحْسَبُ) : الألف ألف توبيخ في لفظ استفهام. يحسب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. يعود على بعض صناديد قريش والجملة من «أن» وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي يحسب.

(أَنْ لَنْ يَقْدِرَ) : حرف ملغى لأن العرب إذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما أو يكون حرفا مخففا من «أن» الثقيلة الحرف المشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر جوازا تقديره أنه أي أن الشأن والجملة الفعلية بعده (لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) في محل رفع خبر «أن». لن : حرف نصب وتوكيد واستقبال. يقدر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة بمعنى أيظن أن لا يستطيع أحد الانتقام منه؟

(عَلَيْهِ أَحَدٌ) : جار ومجرور متعلق بيقدر. أحد : فاعل مرفوع بالضمة المنونة و «أحد» هنا هو الله جلت قدرته.

(يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً) (٦)

(يَقُولُ أَهْلَكْتُ) : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أهلكت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المتكلم ـ مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة الفعلية (أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً) في محل نصب مفعول به ـ مقول القول ـ بمعنى : أنفقت مالا كثيرا.

(مالاً لُبَداً) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. لبدا : صفة ـ نعت ـ للموصوف «مالا» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة وهي جمع «لبدة» يقول هذا من باب التفاخر والتباهي والشهرة. و «لبدا» من «تلبد الشيء» بمعنى اجتمع.