متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة بمعنى فكذبوا صالحا ـ عليه‌السلام ـ فيما حذرهم منه. عقروها : تعرب إعراب «كذبوه» و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. بمعنى : فذبحوها أي الناقة وقيل الفاء عاطفة على «كذبوه» ويجوز أن تكون الفاءات الثلاث استئنافية.

(فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ) : الفاء سببية. دمدم : فعل ماض مبني على الفتح. على : حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بدمدم. رب : فاعل مرفوع بالضمة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : فأطبق عليهم العذاب من ربهم بمعنى أهلكهم جميعا.

(بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاها) : جار ومجرور متعلق بدمدم و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : بسبب ذنبهم فحذف المضاف وأقيم المضاف إليه «ذنبهم» مقامه. الفاء حرف عطف. سوى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى : انخسفت بهم الأرض فسويت عليهم. والضمير يعود على الدمدمة.

(وَلا يَخافُ عُقْباها) (١٥)

(وَلا يَخافُ عُقْباها) : الواو عاطفة. لا : نافية لا عمل لها. يخاف : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو أو تكون الواو حالية والجملة بعدها في محل نصب حالا والضمير في «يخاف» يعود على العاقر. عقبى : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى : عاقبتها وتبعتها. وقيل : المعنى لا يخاف أي لا يخشى الله عاقبة الإهلاك لأنه القادر على كل شيء.

***