(نَسُوا اللهَ) : فعل ماض مبني على الضم الظاهر على الياء المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. الله لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة بمعنى : نسوا حق الله أي طاعته سبحانه. أي تركوا أوامره سبحانه ونواهيه.

(فَأَنْساهُمْ أَنْفُسَهُمْ) : الفاء سببية. أنسى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل نصب مفعول به أول. أنفس : مفعول به ثان منصوب بأنسى المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه بمعنى : فجعلهم الله تعالى ناسين حق أنفسهم بالخذلان وهو عقاب منه سبحانه لهم.

(أُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ) : أعرب في الآية الكريمة الثامنة مع الفارق في المعنى.

(لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ) (٢٠)

(لا يَسْتَوِي أَصْحابُ النَّارِ) : نافية لا عمل لها. يستوي : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل. أصحاب : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف. النار : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. أي لا يتساوى ..

(وَأَصْحابُ الْجَنَّةِ أَصْحابُ) : الجملة معطوفة بالواو على جملة «لا يستوي أصحاب النار» وتعرب مثلها. أصحاب : مبتدأ مرفوع بالضمة.

(الْجَنَّةِ هُمُ الْفائِزُونَ) : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : لا يتعادلان. هم : ضمير منفصل ـ ضمير الغائبين في محل رفع مبتدأ ثان وحرك الميم بالضم للوصل ـ التقاء الساكنين. الفائزون : خبر «هم» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هم الفائزون» في محل رفع خبر أصحاب والجملة الاسمية «أصحاب الجنة هم الفائزون» جملة تفسيرية لا محل لها.