(أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى) (٧)

(أَنْ رَآهُ اسْتَغْنى) : حرف مصدري لا عمل له لدخوله على فعل ماض. رآه : الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به بمعنى : أن رأى نفسه والفعل هنا من أفعال الشك والعلم يقال في أفعال القلوب : رأيتني وعلمتني وذلك بعض خصائصها ومعنى «الرؤية» العلم. ولو كانت بمعنى الإبصار لامتنع في فعلها الجمع بين الضميرين. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر محذوف. بتقدير : برؤيته نفسه مستغنيا والجار والمجرور متعلق بيطغى. استغنى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية «استغنى» في محل نصب مفعول به ثان للفعل «رأى» بتقدير : مستغنيا. أو بمعنى لأجل رؤيته نفسه غنيا بالمال والجاه والقوة اغتنى بالمال وبغيره.

(إِنَّ إِلى رَبِّكَ الرُّجْعى) (٨)

(إِنَّ إِلى رَبِّكَ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. إلى ربك جار ومجرور متعلق بخبر «إن» المقدم المحذوف والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(الرُّجْعى) : اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى : الرجوع والحساب يوم القيامة للحساب والجزاء والإثابة والمؤاخذة.

(أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهى) (٩)

(أَرَأَيْتَ) : الألف ألف تقرير وتنبيه بلفظ استفهام. رأيت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل رفع فاعل بمعنى أخبرني عن الذي