وثلاثون يدفعون عنه آفات الدنيا وعشرة يدفعون عنه مكايد الشيطان» صدق رسول الله. وأخرج ابن جرير عن مجاهد قال : كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم يجاهد العدو بالنهار حتى يمسي فعمل ذلك ألف شهر فأنزل الله : (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ) عملها ذلك الرجل.

إعراب آياتها

(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) (١)

(إِنَّا أَنْزَلْناهُ) : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مدغم بنون «إن» مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» أو تكون إحدى النونين قد حذفت تخفيفا. أنزلناه : الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بالضمير «نا» و «نا» ضمير متصل ـ ضمير الواحد المطاع ـ مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.

(فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ) : جار ومجرور متعلق بأنزلنا. القدر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى ابتدأ إنزال القرآن الكريم في هذه الليلة العظيمة من ليالي شهر رمضان المبارك.

(وَما أَدْراكَ ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ) (٢)

(وَما أَدْراكَ) : الواو عاطفة. ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. أدراك : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على «ما» والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وجملة «أدراك» في محل رفع خبر «ما».

(ما لَيْلَةُ الْقَدْرِ) : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. ليلة : خبر «ما» مرفوع بالضمة. القدر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والجملة الاسمية «ما ليلة القدر» في محل نصب مفعول أدرى.