إعراب آياتها
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ
فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحابِ الْفِيلِ)
(١)
(أَلَمْ تَرَ كَيْفَ) : الألف ألف توبيخ وتقرير بلفظ استفهام. والاستفهام : تقرير
للمخاطب وهو الرسول الكريم محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ وفيه تعريض بالمشركين على سبيل التوبيخ. لم : حرف نفي
وجزم وقلب. تر : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه حذف آخره ـ حرف العلة .. الألف
المقصورة .. أصله : ترى ـ وبقيت الفتحة دالة على الألف المحذوفة والفاعل ضمير
مستتر فيه وجوبا تقديره أنت والجملة الاستفهامية وما بعدها في محل نصب مفعول به
للفعل «ترى». كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال والعامل فيه «فعل»
وهو توبيخ بلفظ استفهام وأصل آخره ـ أي الفاء ـ السكون وفتحت لالتقاء الساكنين ولم
تكسر ـ كما هو القياس في التقاء الساكنين ـ لأنهم كرهوا الكسر مع الياء والفتح
أكثر في ذلك نحو : أين .. وغيره. ومعنى «ألم تر» وكل ما في القرآن الكريم هو ألم
تعلم .. ألم تخبر يا محمد فهو من رؤية القلب والعلم لا من رؤية العين.
(فَعَلَ رَبُّكَ) : فعل ماض مبني على الفتح. ربك : فاعل مرفوع بالضمة
والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.
(بِأَصْحابِ الْفِيلِ) : جار ومجرور متعلق بفعل. الفيل : مضاف إليه مجرور
بالإضافة وعلامة جره الكسرة.
(أَلَمْ يَجْعَلْ
كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ)
(٢)
(أَلَمْ يَجْعَلْ) : أعرب. يجعل : فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه سكون
آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(كَيْدَهُمْ فِي
تَضْلِيلٍ) : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة و «هم» ضمير متصل
ـ ضمير الغائبين ـ في محل جر مضاف إليه والجار والمجرور «في
