بأن. شيئا مفعول مطلق ـ مصدر ـ منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي على معنى المصدر ـ إشراكا ـ أو يكون صفة للمصدر المحذوف أو نائبا عنه. بمعنى يعاهدنك على عدم الشرك أي لا يعبدن غير الله ولا يتخذن من دونه إلها آخر والجملة الفعلية «لا يشركن بالله شيئا» صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بعلى. التقدير على عدم الشرك والجار والمجرور متعلق بيبايعن.

(وَلا يَسْرِقْنَ وَلا يَزْنِينَ وَلا يَقْتُلْنَ أَوْلادَهُنَّ وَلا يَأْتِينَ) : الجمل الفعلية معطوفات بالواو على «لا يشركن» وتعرب إعرابها وحذف مفعول «يسرقن» اختصارا لأنه معلوم. أولاد : مفعول «يقتلن» منصوب وعلامة نصبه الفتحة. و «هن» ضمير متصل ـ ضمير الإناث الغائبات ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه.

(بِبُهْتانٍ يَفْتَرِينَهُ) : جار ومجرور متعلق بيأتين. يفترينه : الجملة الفعلية في محل جر صفة ـ نعت ـ لبهتان وهي تعرب إعراب «يبايعن» والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به.

(بَيْنَ أَيْدِيهِنَّ وَأَرْجُلِهِنَ) : شبه الجملة في محل نصب حال من الضمير في «يفترينه» أو في محل جر صفة لبهتان. بين : ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بيفتري وهو مضاف. أيدي : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المقدرة على الياء للثقل وهو مضاف. هن : ضمير متصل ـ ضمير الإناث الغائبات ـ مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه ثان الواو عاطفة. أرجلهن : معطوف على «أيديهن» ويعرب إعرابه. وعلامة جر «الأرجل» الكسرة الظاهرة.

(وَلا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ) : معطوفة بالواو على جملة «لا يأتين» وتعرب مثلها. في معروف : جار ومجرور متعلق بيعصين. والكاف ضمير متصل ـ ضمير المخاطب ـ في محل نصب مفعول به.