الفتى ، وتثنيته فتيان. (١).

(إِسْرائِيلَ) مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلميّة والعجمة.

وفيه ثمان لغات : (إِسْرائِيلَ) وهي لغة القرآن في (٤٣) آية أولاها هذه الآية ، وهي القراءة المشهورة مهموز ممدود مشبع ، و «إسراييل» بيائين بعد الألف ، وهي قراءة أبي جعفر (٢) ، والأعمش (٣) ، وعيسى بن عمر (٤) و «إسرائل» بهمزة ولام ، وهو مرويّ عن ورش (٥) وعن الأخفش ، و «إسرال» من غير همز ولا ياء حكى عن قطرب (٦) كما في «مجمع البيان» (٧).

و «إسرئل» بهمزة مكسورة بعد الراء ، و «إسرائل» بهمزة مفتوحة بعد الراء

__________________

(١) مجمع البيان : ج ١ ص ٩٢.

(٢) هو أبو جعفر يزيد بن القعقاع المخزومي المدني أحد القرّاء العشرة ، تابعي مشهور ، مات بالمدينة سنة (١٣٠) ه ، غاية النهاية : ج ٢ ص ٣٨٢ رقم ٣٨٨٢.

(٣) هو سليمان بن مهران الأعمش أبو محمد الاسدي الكوفي ولد سنة (٦٠) وأخذ القراءة عن جماعة منهم عاصم بن أبي النجود ورواها عنه جماعة منهم حمزة الزيّات توفي سنة (١٤٨) ه ، غاية النهاية : ج ١ ص ٣١٥.

(٤) هو عيسى بن عمر أبو عمر الهمداني الكوفي القارئ الأعمى. مقرئ الكوفة بعد حمزة الزيات ، مات سنة (١٥٦) ه ، غاية النهاية ج ١ ص ٦١٢.

(٥) هو عثمان بن سعيد بن عبد الله بن عمر المصري الملقب بورش شيخ القرّاء في زمانه ولد سنة (١١٠) بمصر ورحل الى نافع وعرض عليه القران عدّة ختمات في سنة (١٥٥) مات بمصر سنة (١٩٧) ه ، غاية النهاية : ج ١ ص ٥٠٢.

(٦) قطرب : أبو علي محمد بن المستنير البصري اللغوي النحوي الأديب البارع مات سنة (٢٠٦) ه ، هدية الأحباب : ص ٢٢٠.

(٧) مجمع البيان : ج ١ ص ٩٢.