(وخاطب) أي : قرأ بالخطاب في قوله : (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا (يَعْمَلُونَ) * وَلَئِنْ أَتَيْتَ)(١) ابن عامر وحمزة والكسائي (كما شفا) والباقون قرءوا بالغيب (ولام مولّاها على الفتح) لابن عامر (كمّلا) وللباقين : (مُوَلِّيها)(٢) على الكسر.

(وفى) (وَمَا اللهُ بِغافِلٍ عَمَّا (يَعْمَلُونَ) * (وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ)(٣) (الغيب حلّ) لأبي عمرو والخطاب للباقين (وساكن بحرفيه) أي : في الموضعين : (وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ)(٤)(فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ)(٥) عين (يطّوّع وفى الطّاء ثقّلا)

(وفى التّاء) أوله مضارع مجزوم بمن الشرطية (ياء) / [٩٩ / ك] تحتية ، أي : بدلها عند حمزة والكسائي (شاع) ، وغيرهما قرأ بصيغة الماضي مفتوح العين مخففة الطاء بتاء فوقية أوله (والرّيح وحّدا) أي : حمزة والكسائي في قوله : (وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ)(٦) (وفى الكهف معها) أي : في قوله : (تَذْرُوهُ الرِّياحُ)(٧) (و) في حم (الشّريعة وصّلا) في قوله : (وَتَصْرِيفِ الرِّياحِ)(٨) (و) لهما ولابن كثير أيضا.

(وفى النّمل) في قوله : (وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّياحَ)(٩) (والأعراف) في قوله :

__________________

(١) البقرة : (١٤٤ ، ١٤٥).

(٢) البقرة : (١٤٨).

(٣) البقرة : (١٤٩ ، ١٥٠).

(٤) البقرة : (١٥٨).

(٥) البقرة : (١٨٤).

(٦) البقرة : (١٦٤).

(٧) الكهف : (٤٥).

(٨) الجاثية : (٥).

(٩) النمل : (٦٣).