(وقالون) وهو : (عيسى) بن مينا ؛ لقب بقالون لجودة قراءته ، / (١) إذ معناه بالرومية : الجيد (ثمّ عثمان) بن سعيد (ورشهم) أي : القراء ؛ لقب به لشدة بياضه (بصحبته) أي : نافع (المجد الرّفيع تأثّلا) أي / (٢) : جمعا إذ أخذا القرآن عنه ، وعطف عثمان / [٩ / ك] [ب «ثم» إشارة إلى تأخر](٣) صحبته له عن قالون ، فإنه قرأ عليه سنة خمس وخمسين ومائة ، وقرأ قالون سنة خمسين.

(ومكّة عبد الله فيها مقامه هو ابن كثير) أبو بكر الداري مولى عمرو بن علقمة الكناني (كاثر القوم معتلا) أي : أكثرهم اعتلاء بأخذه القرآن عن صحابي ، وهو عبد الله بن السائب ، يقال : كاثرته فكثرته بالفتح ، أي : أتيت بأكثر منه.

(روى أحمد) بن محمد (البزّي) منسوب إلى جده أبي (٤) بزة (له) أي : لابن كثير (ومحمّد) بن عبد الرحمن المخزومي ، روى له أيضا (على سند) أي : بسند لهما إليه ، فإنهما لم يأخذا عنه ، بل أخذ الأول عن وهب بن واضح المكي ، وغيره ، والثاني عن أبي الحسن أحمد بن محمد القواس عن وهب المذكور عن أبي إسحاق إسماعيل بن (٥) قسطنطين عن ابن كثير (وهو (٦)) أي : محمد (٧) (الملقّب قنبلا) بضم القاف ، والباء الموحدة ، وسكون النون بينهما ، وهو الشديد الغليظ.

(وأمّا الإمام المازنيّ) نسبة إلى جده مازن بن مالك بن عمرو بن تميم بن

__________________

(١) [٦ ب / د].

(٢) [٥ ب / ز].

(٣) في ز : إشارة إلى تأخير.

(٤) سقط من ز.

(٥) في ك : ابن كثير.

(٦) سقط من ك.

(٧) في ز : أبي محمد.