الباقون فصار السلام (١) (مؤخرا) أي : قوله : (لِمَنْ أَلْقى إِلَيْكُمُ السَّلامَ)(٢)(٣) دون المقدم ، وهو قوله : (وَأَلْقَوْا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ)(٤) ، (وَيُلْقُوا إِلَيْكُمُ السَّلَمَ)(٥) فإنهما بالقصر / (٦) بلا خلاف (و (غَيْرُ أُولِي) الضَّرَرِ)(٧) (بالرفع (٨) فى حق نهشلا) أي : جماعة هم شيوخ ، وهم : حمزة وأبو عمرو وابن كثير وعاصم ، والباقون بالنصب (٩) على الاستثناء.

(و (نُؤْتِيهِ) أَجْراً)(١٠) (باليا فى حماه) أي : حمى قارئه ، وذلك حمزة وأبو عمرو / [١١٧ / ك] والباقون بالنون (وضم) ياء (فَأُولئِكَ (يَدْخُلُونَ) الْجَنَّةَ)(١١) (وفتح الضم) لخائه بناء للمفعول هنا (حق صرا) هو الماء المستنقع (حلا)/ (١٢) لقراءة ابن كثير وأبي عمرو وأبي بكر به.

(و) (يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ)(١٣) (فى مريم والطول) وهو (الاول) فيها ضم يائه ، وفتح خائه (عنهم) أيضا (وفى الثان) من «الطول» ، وهو : (سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ)(١٤) (دم) على ما ذكر لا بن كثير وأبي بكر (صفوا) (و) (جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها)(١٥) (فى فاطر حلا) ذلك فيه لأبي عمرو ومن عدا من ذكر قرأ (١٦) فيما ذكر بفتح الياء وضم الخاء بناء للفاعل.

__________________

(١) في د ، ك : السلم.

(٢) النساء : (٩٤).

(٣) في د ، ك : «السلم» بدل «السلام».

(٤) النساء : (٩٠).

(٥) النساء : (٩١).

(٦) [٦٨ أ / د].

(٧) النساء : (٩٥).

(٨) في د : بالرفع على الصفة.

(٩) في د : قرؤا.

(١٠) النساء : (١١٤).

(١١) النساء : (١٢٤).

(١٢) [٤٥ ب / ز].

(١٣) مريم : (٦٠).

(١٤) غافر : (٦٠).

(١٥) فاطر : (٣٣).

(١٦) سقط من د.