(و) الإسكان (فى) حاء (كلمات السحت) كلها (عم نهى فتى)/ (١) أي : نافع وابن عامر وعاصم وحمزة والباقون ضموا ، وهما لغتان (وكيف أتى أذن) معرفا أو منكرا مفردا كان (٢) أو مثنى (به) أي : بالإسكان في ذاله (نافع تلا) ، والباقون بالضم.

[(و) قرأ بالإسكان في الحاء من قوله : (وَأَقْرَبَ (رُحْماً)(٣) سوى الشامى) ابن عامر قرأ هو بالضم](٤) والإسكان في الذال من قوله : أو (ونذرا صحابهم) أي : حفص وحمزة والكسائي وأبو عمرو (حموه) والباقون ضموا [(رُحْماً) سوى الشامي](٥) (و) الإسكان في الكاف من (نكرا) في قوله : (جِئْتَ شَيْئاً نُكْراً)(٦)(وَعَذَّبْناها عَذاباً نُكْراً)(٧) (شرع حق له علا) قرأ به حمزة والكسائي وابن كثير وأبو عمرو وهشام وحفص والباقون ضموا.

(و) (٨) الإسكان فيها من قوله : (إِلى شَيْءٍ (نُكُرٍ)(٩) دنا) لابن كثير والباقون ضموا ، والأمران فيما ذكر لغتان (والعين) من قوله : (وَالْعَيْنَ بِالْعَيْنِ)(١٠) (فارفع) على الابتداء (وعطفها) ، أي : وما عطف عليها ارفعه أيضا للكسائي ذا (رضى) وانصب للباقين عطفا على اسم إن

__________________

(١) [٦٩ أ / د].

(٢) سقط من د.

(٣) الكهف : (٨١).

(٤) سقط من د.

(٥) سقط من ز ، ك.

(٦) الكهف : (٧٤).

(٧) الطلاق : (٨).

(٨) سقط من د.

(٩) القمر : (٦).

(١٠) المائدة : (٤٥).