(وحّده عنه) أي : ابن عامر فاقرأه له خطيئتكم (ورفعه) لابن عامر ونافع (كما ألّفوا) ؛ لأنهما قرآ تغفر بالتاء الفوقية مبنيّا للمفعول (والغير (١) بالكسر) له نصبا (عدّلا) ؛ لأنهم قرءوا (نَغْفِرْ) بالنون.

(ولكن خطايا) كم بجمع التكسير (حجّ فيها) أي : في هذه السورة [لأبي عمرو](٢) (و) في (نوحها) أي : مما خطاياهم بجمع التكسير له أيضا ، والباقون قرءوا : (مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ)(٣) بجمع السلامة (و) قوله (قالُوا (مَعْذِرَةً) إِلى رَبِّكُمْ)(٤) (رفع) فيه (سوى حفصهم تلا) على أنه خبر مبتدأ مقدر ، وتلاه حفص بالنصب مفعولا له أو مطلقا.

(و) قوله : (بِعَذابٍ (بَئِيسٍ)(٥) بياء) ساكنة بعد باء مكسورة (أم) لنافع ، وأصله الهمز فسهل (٦) ك «ذئب» (والهمز) بدل الياء ساكنا مع كسر الباء لابن عامر (كهفه و) قرأ بفتح الباء ، [وبهمزة مكسورة بعدها](٧) ياء ساكنة (مثل رئيس غير هذين) و (عوّلا) عليه.

(وبيئس اسكن) ياءه (بين (٨) فتحين) للواو وللهمزة لأبي بكر (صادقا بخلف) عنه (٩) فإن عنه رواية كالأكثر ، / (١٠) والكلمة وصف بوزن فعل ، وفعيل ، وفيعل من بئيس (١١) ، إذا اشتد (وخفّف (يُمَسِّكُونَ) بِالْكِتابِ)(١٢) / [١٣٣ / ك] لأبي بكر (صفا ولا) ، وثقله لغيره.

__________________

(١) في د : الغين.

(٢) سقط من ك.

(٣) نوح : (٢٥).

(٤) الأعراف : (١٦٤).

(٥) الأعراف : (١٦٥).

(٦) في ك : سهل.

(٧) في د : وكسرة بعد.

(٨) في ك : بعد.

(٩) سقط من د ، ز.

(١٠) [٧٨ أ / د].

(١١) في د ، ز : بؤس.

(١٢) الأعراف : (١٧٠).