(و) (تَجْرِي) (من تحتها) (الْأَنْهارُ)(١) (المكىّ) ابن كثير (يجرّ وزاد من) والستة قرءوا بترك «من» ، ونصب تحتها على الظرفية (٢)(إِنَّ (صَلاتَكَ) سَكَنٌ لَهُمْ)(٣) (وحّد وافتح التّا) عن حمزة والكسائي وحفص (شذا علا).

ووحّد [لهم) أيضا (أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ)(٤)](٥) (فى هود) واجمع للباقين فيهما فاقرأ : (صلواتك) واكسر التاء من الأول نصبا (تُرْجِي) مَنْ تَشاءُ)(٦) في «الأحزاب» (همزه صفا [نفر) أي](٧) : أبو بكر وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر (مع مرجئون) لأمر الله (٨) هنا (وقد حلا) والباقون قرءوا بلا همز فيهما مثل : «تعطى» و «معطون».

(وعمّ) عن نافع وابن عامر (بلا واو الذين) اتخذوا (٩) كما هي في مصاحف المدينة والشام ، وقرأ الباقون [(وَالَّذِينَ) بواو](١٠) كما هو / (١١) في مصاحفهم (وضمّ) عن (١٢) نافع وابن عامر الهمز (١٣) (فى من اسّس) في الموضعين (مع كسر) سينه الأولى بناء للمفعول (وبنيانه) ضم أيضا (ولا) والباقون فتحوا الهمزة والسين بناء للفاعل ، [ونصبوا / (١٤)(بُنْيانَهُ)(١٥) مفعولا](١٦).

__________________

(١) التوبة : (١٠٠).

(٢) في ز ، ك : الظرف.

(٣) التوبة : (١٠٣).

(٤) هود : (٨٧).

(٥) في ز : لهما أيضا وفي هود بالتوحيد ورفع التاء : (صلاتك تأمرون).

(٦) الأحزاب : (٥١).

(٧) في د : نفراهم.

(٨) التوبة : (١٠٦).

(٩) التوبة : (١٠٧).

(١٠) في ك : بالواو.

(١١) [٨١ أ / د].

(١٢) في د : ظن.

(١٣) سقط من ك.

(١٤) [٥٤ أ / ز].

(١٥) التوبة : (١٠٩).

(١٦) في ك : ونصب بُنْيانَهُ.