وفجّر لغتان ، والمشدد أبلغ (وعمّ ندى) قوله : (كَما زَعَمْتَ عَلَيْنا (كِسَفاً)(١) الذي قرأه الأربعة بسكون السين (بتحريكه) عن نافع وابن عامر وعاصم ذا (ولا).

(و) قرأ بالتحريك (فى) قوله : (أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفاً)(٢) في (سبأ حفص مع) قوله : (فَأَسْقِطْ عَلَيْنا كِسَفاً)(٣) في (الشّعراء قل) ، والباقون قرءوا فيهما بالسكون (و) في قوله : (وَيَجْعَلُهُ كِسَفاً)(٤) (فى الرّوم سكّن) عن ابن ذكوان بلا خلاف ، وعن هشام (ليس بالخلف) عنه (مشكلا) والباقون فتحوه ، [كذا كرواية](٥) عن هشام ، وهما لغتان في جمع كسفه ، والساكن (٦) مصدر.

(و (قُلْ) سُبْحانَ رَبِّي)(٧) الذي قرأه الأكثر هكذا بلفظ الأمر قرأه ابن عامر وابن كثير (قال) بلفظ الماضي وهي (الاولى كيف دار وضمّ تا) (لَقَدْ (عَلِمْتَ) ما أَنْزَلَ هؤُلاءِ)(٨) عن الكسائي (رضا) وفتحها عن الباقين (والياء) للإضافة في هذه السورة واحدة (٩) (فى) قوله : (خَزائِنَ رَحْمَةِ (رَبِّي)(١٠) انجلا) ، وقد تقدم الفتح فيها عن نافع وأبي عمرو.

__________________

(١) الإسراء : (٩٢).

(٢) سبأ : (٩).

(٣) الشعراء : (١٨٧).

(٤) الروم : (٤٨).

(٥) في ك : كرواية. وفي ز : كروايته.

(٦) في ك : أو الثاني.

(٧) الإسراء : (٩٣).

(٨) الإسراء : (١٠٢).

(٩) سقط من د.

(١٠) الإسراء : (١٠٠).