بياء لوقوعها في قراءته بعد كسر ، وابن كثير بواو ؛ لضمها في قراءته بعد ساكن ، والباقون لا يصلونها.

(وقل) (وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ (مِرْفَقاً)(١) فتح) للميم (مع الكسر) للفاء عن نافع وابن عامر (عمّه) ، وعن الباقين كسر الميم ، وفتح الفاء ، وهما لغتان ، (وتزورّ للشّامي) ابن عامر بسكون (٢) الزاي ، دون ألف ، وتشديد الراء (كتحمرّ وصّلا).

(وتزّاور) بفتح الزاي مشددة ، وألف بعدها ، والراء خفيفة لنافع وابن كثير وأبي عمرو ، وأصله : «تتزاور» أدغمت التاء في الزاي و (التّخفيف فى الزّاى) على حذف إحدى التاءين (ثابت) عن الكوفيين (وحرميّهم) نافع وابن كثير قرءوا : (وَلَمُلِئْتَ) مِنْهُمْ رُعْباً)(٣) (فى اللّام ثقّلا) ، والباقون خففوا.

قوله (٤) : (فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ (بِوَرِقِكُمْ)(٥) الإسكان) للراء عن حمزة وأبي بكر وأبي عمرو (فى صفو حلوه) تخفيفا (وفيه عن الباقين كسر تأصّلا).

(وحذفك للتّنوين من مائة) في (٦) قوله : (ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ)(٧) وإضافته / (٨) إلى (سِنِينَ) (شفا) عن حمزة والكسائي والباقون نونوا ،

__________________

(١) الكهف : (١٦).

(٢) في د : يسكن.

(٣) الكهف : (١٨).

(٤) سقط من ك.

(٥) الكهف : (١٩).

(٦) في د : من.

(٧) الكهف : (٢٥).

(٨) [٩٢ ب / د].