توجيهه : لهلك هلاكا.

(وها كسر) (وَما (أَنْسانِيهُ)(١) الذي قرأ به الأكثر لمناسبته للياء (ضمّ لحفصهم) على الأصل (ومعه) بما عهد (عليه الله (٢) فى) سورة (الفتح) الذي قرأه الأكثر بالكسر (وصّلا) حفص ضمه أيضا.

(لِتُغْرِقَ) أَهْلَها)(٣) (فتح الضّمّ) في حرف المضارع (و) فتح (الكسر) في الراء الذي قرأ بهما الأكثر مع تاء (٤) الخطاب حال كونه (غيبة وقل أهلها) الذي قرأه الأكثر بالنصب مفعولا (بالرّفع) فاعلا (راويه) حمزة والكسائي (فصّلا).

(ومدّ) بألف بعد الزاي ، (وخفّف ياء) نفسا (زاكية سما) ذلك لنافع وابن كثير وأبي عمرو ، والباقون قرءوا / [١٥٧ / ك] (زَكِيَّةً)(٥)(٦) بلا ألف ، وتشديد الياء (ونون) (مِنْ (لَدُنِّي) عُذْراً)(٧) الذي قرأه الأكثر مشددا مع ضم الدال (خفّ صاحبه) أبو بكر ونافع حال / (٨) كونه ذا (إلى) أي : نعمة على حذف نون الوقاية.

(وسكن) الدال (وأشمم ضمّة الدّال) عن أبي بكر (صادقا) بضم الدال عن نافع.

__________________

(١) الكهف : (٦٣).

(٢) الفتح : (١٠).

(٣) الكهف : (٧١).

(٤) في د ، ز : هاء.

(٥) الكهف : (٧٤).

(٦) في ز : (زاكية).

(٧) الكهف : (٧٦).

(٨) [٦٣ ب / ز].