قوله : (الْأَرْضَ مَهْداً) هنا (مع الزّخرف اقصر) بترك الألف (بعد فتح) للميم (و) ها (ساكن) فاقرأ : مهدا (١) في (مِهاداً) الذي هو قراءة / (٢) الأربعة بكسر الميم ، وفتح الهاء ، وألف (ثوى) للكوفيين (واضمم) السين في (مَكاناً (سُوىً)(٣) فى) مذهب (ند) (٤) حمزة وعاصم وابن عامر (كلا).

(ويكسر باقيهم) ، وهما لغتان (وفيه) أي : في سوى (وفى سدى) في «القيامة» (ممال وقوف) أي : أماله حال الوقف عن حمزة والكسائي إضجاعا ، وأبي عمرو وورش تقليلا (فى) باب الإمالة من (٥) (الأصول تأصّلا).

(فَيُسْحِتَكُمْ) ضمّ) ليائه (وكسر) لحائه قرأ به (صحابهم) حفص وحمزة والكسائي من : «أسحت» ، والباقون فتحوها من : «سحت» لغتان (وتخفيف) نون (قالُوا إِنْ) هذانِ لَساحِرانِ)(٦)(٧) بالسكون (عالمه) حفص وابن كثير (دلا).

(وهذين) لسحرن (٨) بالياء (فى هذان) الذي هو قراءة الستة بالألف / [١٦٢ / ك] عن أبي عمرو (حجّ) ؛ لأنه (٩) مثنى منصوب ، ووجه الألف أنه

__________________

(١) طه : (٥٣).

(٢) [٩٦ أ / د].

(٣) طه : (٥٨).

(٤) في د : ندا.

(٥) في د : عن.

(٦) طه : (٦٣).

(٧) في ز : هذين لساحران.

(٨) طه : (٦٣).

(٩) في د ، ز : لأن.