(لا تَخافُ)(١) بالألف ، والرفع فلا نافية.

(وحا (فَيَحِلَّ) عَلَيْكُمْ غَضَبِي)(٢) (الضّمّ فى كسره) الذي قرأ به الستة عن الكسائي (رضا) الأول من : «حل يحل» : إذا نزل ، والثاني من : «حل يحل» : إذا وجب (و) الضم (فى لام) (وَمَنْ (يَحْلِلْ) عَلَيْهِ غَضَبِي)(٣) الذي [هو قراءة](٤) الستة بالكسر (عنه) أي : الكسائي (وافى محلّلا).

(وفى ملكنا) من قوله : (ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا)(٥) (ضمّ) الميم عن حمزة والكسائي (شفا وافتحوا) يا (أولي نهى) عن نافع وعاصم ، واكسروا للباقين الأول بمعنى السلطان ، والثاني مصدر ملك ، والثاني بمعنى المملوك : ما حازته اليد ، قوله : (وَ) لكِنَّا (حُمِّلْنا) الذي قرأه (٦) النصف هكذا بفتح الحاء ، والميم مخففا (٧) (ضمّ) حاءه (واكسر) ميمه (مثقّلا).

(كما عند حرمىّ) أي : نافع وابن كثير وابن عامر وحفص (وخاطب) في قوله : (بِما لَمْ (يَبْصُرُوا) بِهِ)(٨) عن حمزة والكسائي (شذا) ، وقرأه الباقون بالغيب / [١٦٣ / ك] (وبكسر اللّام) من (٩)(لَنْ (تُخْلَفَهُ)(١٠) حلا) لأبي عمرو وابن كثير (دراك) (١١) ، وبفتحها للباقين بناء للمفعول.

__________________

(١) طه : (٧٧).

(٢) طه : (٨١).

(٣) طه : (٨١).

(٤) في د : قرأ به. وفي ز : قرأه.

(٥) طه : (٨٧).

(٦) في د : قراءة.

(٧) سقط من د ، ز.

(٨) طه : (٩٦).

(٩) زيادة من ز.

(١٠) طه : (٩٧).

(١١) في د : شذا.