«رأى» (وَ) إِنَّ إِلْياسَ)(١) الذي قرأه الأكثر بالهمز المقطوع (حذف الهمز) منه ووصله عن ابن ذكوان / [١٨٤ / ك] (بالخلف مثّلا)/ (٢) وهما لغتان.

(وغير صحاب رفعه) أي : (اللهَ رَبَّكُمْ وَرَبَّ) آبائِكُمُ)(٣) عنهم على الابتداء [أو الخبر](٤) ونصب الأسماء الثلاثة حفص وحمزة والكسائي بدلا أو بيانا ل (أَحْسَنَ الْخالِقِينَ)(٥) (و) (سَلامٌ عَلى (إِلْ ياسِينَ)(٦) بالكسر) للهمز (وصلا) (٧).

(مع القصر) أي : ترك الألف بعدها (مع إسكان كسر (٨)) في اللام (دنا) لابن كثير وأبي عمرو / (٩) والكوفيين ذا (غنى) وقرأ الباقيان (١٠) : آل بفتح الهمزة ، وألف (١١) ولام مكسورة بمعنى الأهل مضافا إلى «ياسين» ، وقد رسم منفصلا.

(و) ياءات الإضافة في هذه السورة ثلاث (إِنِّي) أَرى)(١٢) (وذو الثّنيا) أي : (سَتَجِدُنِي إِنْ شاءَ اللهُ)(١٣) (و (أَنِّي) أَذْبَحُكَ)(١٤) (أجملا) ، وقد تقدم الفتح في الثلاثة عن نافع ، وفي غير الثانية عن ابن كثير وأبي عمرو أيضا (١٥).

__________________

(١) الصافات : (١٢٣).

(٢) [٧٨ ب / ز].

(٣) الصافات : (١٢٦).

(٤) في ك : والجر.

(٥) الصافات : (١٢٥).

(٦) الصافات : (١٣٠).

(٧) في ك : مثلا.

(٨) في د : الكسر.

(٩) [١٠٨ أ / د].

(١٠) في د ، ز : الباقون.

(١١) سقط من ك.

(١٢) الصافات : (١٠٢).

(١٣) الصافات : (١٠٢).

(١٤) الصافات : (١٠٢).

(١٥) سقط من د.