«أألهة».
وفى تشتهيه تشتهى (حقّ صحبة) |
|
وفى ترجعون الغيب (ش) ايع (د) خللا |
(وفى (تَشْتَهِيهِ) الْأَنْفُسُ)(١) الذي قرأه نافع وابن عامر وحفص بزيادتها (تشتهى) بحذفها (حقّ صحبة (٢)) وهم الباقون ، (وفى) (٣)(وَإِلَيْهِ (تُرْجَعُونَ)(٤) الغيب) لحمزة والكسائي وابن كثير (شايع دخللا) ، والخطاب للباقين.
وفى قيله اكسر واكسر الضّمّ بعد (ف) ى |
|
(ن) صير وخاطب يعلمون (ك) ما (ا) نجلا |
(وفى (قِيلِهِ) يا رَبِ)(٥) (اكسر) اللام لحمزة وعاصم ، وافتحها للباقين (واكسر) لهما (الضّمّ) في الهاء (بعد) الذي قرأ به الباقون (فى نصير (٦) وخاطب) في قوله : (فَسَوْفَ (يَعْلَمُونَ)(٧) [كما انجلا)](٨) لابن عامر ونافع ، [واقرأه بالغيب للباقين](٩).
بتحتى عبادى اليا ... |
|
... |
(بتحتى) من قوله : (تَجْرِي مِنْ تَحْتِي)(١٠) ، ويا (عبادي) لا خوف (١١) (اليا) للإضافة في هذه السورة ، وقد تقدم فتح الأولى عن نافع والبزي ، [وأبي عمرو ، وفي](١٢) الثانية عن أبي بكر ، وسكن الثانية نافع ، وأبو عمرو وابن عامر ، وحذفها الباقون.
__________________
(١) الزخرف : (٧١).
(٢) في د : صحاب.
(٣) سقط من د.
(٤) الزخرف : (٨٥).
(٥) الزخرف : (٨٨).
(٦) في ز : تفسير.
(٧) الزخرف : (٨٩).
(٨) سقط من ز.
(٩) في د : وقرأ بالغيب الباقون.
(١٠) الزخرف : (٥١).
(١١) الزخرف : (٦٨).
(١٢) في د : و.