ولو قال (١) : بدل كلمات الرمز ورش وشام (٢) / (٣) ، وذو العلا ؛ لوفى بالتسمية.

(ولا نصّ) في الفصل بين السورتين ، ولا في تركه ، عن ابن عامر وأبي عمرو ، والذي ذكر عنهما فيما تقدم من تركه إنما هو استحباب من المشايخ (كلّا) ردع أي : انته عن انتقاد نص في / (٤) ذلك لهما (حبّ وجه ذكرته) من ترك الفصل بها ، أي : استحب ذلك المشايخ (وفيها خلاف) عن ورش (جيده واضح الطّلا).

حكى الداني أن أبا [غانم بن حمدان](٥) كان يأخذ لورش بالفصل بالبسملة بين السورتين في جميع القرآن ، وتابعه على ذلك الآخذون عنه ، وإن سائر المصريين (٦) المحققين على ذلك.

والجيد : العنق ، وله طليتان أي : صفحتان ، وأتى بالجمع موضع المثنى ؛ لعدم الإلباس ، ولو قال : بدل البيت :

لوفى بالتسمية [مع زيادة فائدة](٨).

(وسكتهم) أي : الثلاثة المذكورين ، (المختار) عندهم / [٢٢ / ك] على الأصل (دون تنفّس) أي : من غير قطع نفس ؛ لحصول الغرض من الإيذان السابق بذلك (وبعضهم) أي : و (٩) بعض أهل الأداء (فى) السور (الأربع الزّهر) «القيامة» و «المطففين» و «البلد» و «الهمزة» (بسملا)

__________________

(١) في ز ، ك : قيل.

(٢) في ز : وهشام.

(٣) [١٠ أ / ز].

(٤) [١٣ ب / د].

(٥) في ز : غاثم بن أحمدان.

(٦) في ز : المقرئين.

(٧) في ز : و.

(٨) زيادة من ز.

(٩) سقط من د ، وفي ز : في.