كالجميع في (ذاتَ لَهَبٍ)(١) ، وهما لغتان ، ولم يقرأ به أحد (٢) في الثاني مراعاة [للمناسبة في](٣) الفواصل.

(و (حَمَّالَةَ) الْحَطَبِ)(٤) (المرفوع) في قراءة الستة [على الخبر](٥) (بالنّصب) على [الذم (نزّلا) إذ](٦) قرأ به عاصم ، وبهذا تم الكلام في الفرش ، وليس في سورة «الإخلاص» ، و «المعوذتين» شيء هنا ، [والله أعلم](٧).

__________________

(١) المسد : (٣).

(٢) سقط من د ، ز.

(٣) في ز : لمناسبة.

(٤) المسد : (٤).

(٥) في د : عن الجار.

(٦) في د : نولا و.

(٧) زيادة من ز.