(وأبياتها ألف تزيد ثلاثة ومع مائة سبعين) فيها نحو مائة الخطبة ، وفيها أبيات خارجة عن الفن ذكرت تمهيدا أو لبيان اصطلاح أو نحو ذلك جملة أخرى ، فخلص للفن منها ألف بيت ، فيصح بهذا الاعتبار أن تسمى ألفية انتظمت (زهرا وكمّلا) حالان جمع زهراء (١) ، بمعنى : منيرة وكاملة.

(وقد كسيت منها المعانى عناية) واهتماما من ناظمها فأتى بها مهذبة (كما عريت) ألفاظها لعنايته بها (عن كلّ عوراء) أي : كلمة قبيحة (مفصلا) أي : قافية فغيرها من أثناء البيت أولى وفي البيت استعارة ، وطباق واحتباكان (٢) ، فتأمل.

(وتمّت بحمد الله فى الخلق) بفتح الخاء ، أي : في الصورة ، بمعنى : النظم / [٢١٢ / ك] (سهلة منزّهة عن منطق الهجر) أي : الفحش (مقولا) أي : لسانا ونصبه على التمييز ، وما قبله حالان.

(ولكنّها تبغي) أي : تطلب (من النّاس كفؤها) أعني بها (أخا ثقة) أي : أمينا (يعفو) عما لعله فرط فيها (ويغضي) عنه بالمسامحة (تجمّلا) منه.

(وليس لها) عيب (٣) فتترك بسببه (إلّا ذنوب وليّها) أي : ناظمها ، وهذا منه على سبيل التواضع ، وعدم تزكية النفس / (٤) كما هو شأن الخواص ـ رضي الله عنهم (فيا طيّب الأنفاس أحسن تأوّلا) لما ينتقد فيها.

__________________

(١) في ك : زاهرة.

(٢) في د : الاحتباكان.

(٣) سقط من د.

(٤) [٩١ ب / ز].