المد بعد الهمز المذكور ، وسوى بين المغير وغيره ، لكون التغيير عارضا.

(سوى ياء إسراءيل) حيث وقع فإن ورشا لا يمدها باتفاق لاستثقال مدين في كلمة أعجمية كثيرة الحروف والدور (أو) ما وقع من حروف المد واللين بعد همز ذلك الهمز واقع (بعد ساكن صحيح) فإنه أيضا لا يمد باتفاق ؛ [لأنه عارض نحو : (ائْتِ)(١)](٢) ؛ لأن الهمز فيه معرض لنقل حركته إلى الساكن قبله ، وحذفه ، فكأنه حذف (كقرآن) و (الظَّمْآنُ)(٣) / (٤) (ومسئولا) و (مَذْؤُماً)(٥) ، وقوله : (اسألا) تتمة للبيت.

(و) سوى (ما) وقع / (٦) (بعد همز الوصل) فإنه لا يمد أيضا باتفاق ؛ لأنه عارض نحو : (ائْتِ) بِقُرْآنٍ)(٧) ، (ائْذَنْ لِي)(٨)(اؤْتُمِنَ أَمانَتَهُ)(٩) (وبعضهم) استثنى له أيضا (يؤاخذكم) مبدلا حيث وقع ، (آلان) منقولا حال كونه (مستفهما تلا) أي : وقع بعد همزة الاستفهام.

(وعادا الاولى) منقولا ؛ فقال : إنه لا يمد في المذكورات أيضا ؛ لأن الأول واوي الأصل ؛ لثبوت : واخذ يواخذ ، فلم يتيقن الهمز ، والثاني يؤدي إلى اجتماع مدتين وهمزتين ملفوظة ومنوية ، وذلك مستثقل ، والثالث : اعتد فيه بحركة اللام بدليل إدغام التنوين فيها ، فلم تنو الهمزة فعدم سبب المد (١٠).

__________________

(١) الشعراء : (١٠).

(٢) سقط من د ، ز.

(٣) النور : (٣٩).

(٤) [٢١ أ / د].

(٥) الأعراف : (١٨).

(٦) [١٥ أ / ز].

(٧) يونس : (١٥).

(٨) التوبة : (٤٩).

(٩) البقرة : (٢٨٣).

(١٠) سقط من د.