ووجه استثناء هذه الألفاظ أن السكون فيها عارض فلم يعتد به. (و) غير إحدى عشرة كلمة سكونها بناء فلا تبدل له أيضا ، وهي : (هَيِّئْ) لَنا مِنْ أَمْرِنا)(١) في «الكهف» (و (أَنْبِئْهُمْ) بِأَسْمائِهِمْ)(٢) في «البقرة» (ونبّئ بأربع) آيات : (نَبِّئْ عِبادِي)(٣) ، (وَنَبِّئْهُمْ عَنْ ضَيْفِ إِبْراهِيمَ)(٤) في «الحجر» ، و (نَبِّئْنا بِتَأْوِيلِهِ)(٥) / (٦) في «يوسف» ، (وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْماءَ)(٧) في «القمر».

(وأرجي) (٨) و (أَرْجِهْ وَأَخاهُ)(٩) في «الأعراف» و «الشعراء» / (١٠) (معا واقرأ ثلاثا) (اقْرَأْ كِتابَكَ)(١١) في «الإسراء» ، واثنان في «العلق» (١٢) (فحصّلا).

ووجه استثناء هذه أيضا : الحمل على المجزوم لمؤاخاته له.

(و) غير قوله تعالى : (تُؤْوِي) إِلَيْكَ مَنْ تَشاءُ)(١٣)(وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي تُؤْوِيهِ) (١٣) (١٤) فلا يبدلان له أيضا ، ووجه استثنائهما أن كلّا منهما (أخفّ بهمزه) منه بالإبدال لما فيه من وقوع واو ساكنة بعد ضمة ، وقبل واو مكسورة.

(و) غير قوله تعالى : (رئيا) (١٥) في «مريم» فلا يبدل له أيضا ، ووجه استثنائه [أنه (بترك](١٦) الهمز) ووجود الإبدال اللازم (١٧) عند (١٨)

__________________

(١) الكهف : (١٠).

(٢) البقرة : (٣٣).

(٣) الحجر : (٤٩).

(٤) الحجر : (٥١).

(٥) يوسف : (٣٦).

(٦) [١٨ ب / ز].

(٧) القمر : (٢٨).

(٨) سقط من ك.

(٩) الأعراف : (١١١) ، الشعراء : (٣٦).

(١٠) [٢٦ ب / د].

(١١) الإسراء : (١٤).

(١٢) العلق : (١ ، ٣).

(١٣) الأحزاب : (٥١).

(١٤) المعارج : (١٣).

(١٥) مريم : (٧٤).

(١٦) في د : أن ترك.

(١٧) في د : اللام.

(١٨) في ز : عنه.