فإن كان محركا أو ما قبله غير متحرك فله حكم آخر كما قال :

(وحرّك به) أي : بحركة الهمز إذا كان محركا (ما) أي : الذي (قبله) حال كونه ذلك الحرف (متسكّنا) بأن تنقلها إليه صحيحا كان أو حرف لين أو حرف مد ولين ، بخلاف الألف مطلقا ، والواو والياء الزائدتين كما سيأتي.

(وأسقطه) أي : الهمز بعد النقل (حتّى يرجع اللّفظ) بذلك (أسهلا) مما كان لما (١) فيه من الخفة ، مثاله في المتوسط : (يَسْئَلُونَ)(٢) و (يَجْأَرُونَ)(٣) و (مسؤلا) (٤) و (مذؤما) (٥) ، وفي المتطرف (جُزْءاً)(٦) و (مِلْءُ)(٧) و (الْمَرْءِ)(٨) و (الْخَبْءَ)(٩) فيقال : في الوقف : (يسلون) و (يجرون) [و (مسولا) و (مذوما)](١٠) و (جز) و (مل) و (الخب) و (المر) ، فيتعذر (١١) السكون في الوقف غيره في الوصل ، وكذا (شَيْئاً)(١٢)(١٣) ، و (كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ)(١٤) ، و (سَوْآتِهِما)(١٥) ، و (شَيْءٍ)(١٦) ، و (السَّيِّئِ)(١٧) ، و (ظَنَّ السَّوْءِ)(١٨) ، و (سِيئَتْ)(١٩) ، و (السُّواى)(٢٠) ، (وَجِيءَ)(٢١) ، و (سِيءَ)(٢٢) ، و (السُّوءَ)(٢٣) ،

__________________

(١) سقط من د.

(٢) البقرة : (٢٧٣).

(٣) المؤمنون : (٦٤).

(٤) الأعراف : (٣٤).

(٥) الأعراف : (١٨).

(٦) البقرة : (٢٦٠).

(٧) آل عمران : (٩١).

(٨) البقرة : (١٠٢).

(٩) النمل : (٢٥).

(١٠) سقط من ك.

(١١) في ك : فيقدر.

(١٢) البقرة : (٤٨).

(١٣) في د : يشاء.

(١٤) آل عمران : (٤٩).

(١٥) الأعراف : (٢٠).

(١٦) البقرة : (١١٣).

(١٧) فاطر : (٤٣).

(١٨) الفتح : (٦).

(١٩) الملك : (٢٧).

(٢٠) الروم : (١٠).

(٢١) الزمر : (٦٩).

(٢٢) هود : (٧٧).

(٢٣) النساء : (١٧).