__________________

موجودين في رجالنا) قال سمعت عائشة تقول انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

. وفي حديث يحيى بن سعيد عن هشام الدستواني (مهمل) عن يحيى بن ابي كثير (مهمل ايضا) عن ابي قلابة (ايضا مهمل) عن ابي المهلّب (كسابقيه) عن عمران بن حصين قال كنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم إذ أتته امرأة من جهينة وهي حامل من الزنا ، فقالت يا رسول الله : اني اصبت حدّا فاقمه عليّ ، فدعا النبي وليّها فأمره ان يحسن إليها ، فاذا وضعت حملها اتاه بها فأمر بها فرجمت ، ثمّ صلّى عليها ، ولم يذكر في هذا انّها اعترفت اربع مرّات ، أقول وهذا الرأي مخالف لمشهور علمائنا بالشهرة العظيمة ، بل ويدلّ على ذلك روايات صحيحة ، وعلّق الشيخ مجتبى العراقي (صاحب الحاشية على الكتاب) بقوله : «وهذا الحديث لم يروه احد إلّا من هذا الطريق».

. وروى مالك عن صفوان بن سليم (مجهول) عن عطا بن يسار (مجهول) عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «غسل الجمعة واجب على كل محتلم» والمتن كما ترى خلاف الحق ، إلّا اذا كان المراد من «واجب» معنى مستحب جدا ، ومن «محتلم» معنى بالغ.

. وروى ص ٥٤ في حديث ابي رزين العقيلي (مهمل) برواية حمّاد بن سلمة (مجهول) أنّه سأله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم اين كان ربنا قبل خلق السموات والأرض؟ فقال عليه‌السلام : «كان في عماء ، ما فوقه هواء وما تحته هواء». قال المعلّق : «وحمّاد بن سلمه إنما رواه عن وكيع بن عدس وهو غير معروف بين اهل الحديث».

. وروي في حديث ان امرأة كانت تستعير حليا من أقوام فتبيعه فأخبر النبي بحالها فامر بقطع يدها. (أقول) وهذا مخالف لما عليه الاصحاب ، بل ادّعي عليه الاجماع ، وعليه بعض الروايات الصحيحة.

. وروي عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم انّه نهى عن الصلاة في اعطان الابل لانها خلقت من الشيطان. (أقول) ماهية الابل غير ماهية الشيطان ذي الطبيعة النارية ، فخلق الابل من الشيطان امر لا نتعقّله.