فائدة

[حكم قراءة المأموم في صلاة الجماعة]

اختلف الأصحاب في حكم قراءة المأموم الغير المسبوق خلف الإمام المرضي على أقوال ، والكلام فيها تارة في الأولتين من الرباعية وأخرى في الأخيرتين منها ، وفي الأولتين تارة في الأولتين من الإخفاتية وأخرى في الأولتين من الجهرية ، فتوضيح المرام فيها في مقامات ثلاثة :

[المقام]

الأول في الأولتين من الإخفاتية

وفيهما أقوال أربعة :

أحدها : كراهة القراءة كما نسبها إلى المشهور في الروضة.

وثانيها : حرمتها المحكية عن جماعة.

وثالثها : استحبابها كما عن القاضي والمبسوط والنهاية.

ورابعها : عدم الكراهة كما في اللمعة.

والأول أظهر ، لأن الأخبار الواردة هنا طائفتان متعارضتان ، فإن إحداهما تدل بظاهرها على حرمة القراءة ، وهي كثيرة :

منها : ما رواه حسين بن بشير عن أبي عبد الله عليه‌السلام سأله رجل عن