دراسة الروايات :

أ ـ قال الله سبحانه في الآية (٩٥) من سورة المائدة :

(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ وَمَنْ قَتَلَهُ مِنْكُمْ مُتَعَمِّداً فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ هَدْياً بالِغَ الْكَعْبَةِ ..).

وفي الروايات :

«ذوي عدل» ، و «ذو عدل» ـ بدل ـ (ذَوا عَدْلٍ).

ب ـ الأسناد :

١ ـ رواية السيّاري (٢٨٨) ، في النسخة الموجودة عندنا من قراءاته ، ورد (ذَوا عَدْلٍ) ، كما كان في النص القرآني ، وفي سندها : محمد بن علي (أبو سمينة) ضعيف غال كذّاب ، وأبو جميلة (مفضل بن صالح) ، ضعيف وضّاع كذّاب ، وزيد مجهول حاله.

٢ ـ رواية العيّاشي (٢٩٠) ، محذوفة السند.

٣ ـ رواية التفسير المنسوب إلى علي بن إبراهيم (٢٨٧) ، في سندها : قاسم بن محمد (الأصبهاني) ، ضعيف حديثه ، يعرف وينكر ، وسليمان بن داود المنقري ، مختلف فيه ، وأكثرهم على ضعفه ، وسفيان بن عيينة ، مجهول حاله ، قال العلامة الحلّي : ليس من أصحابنا ، ولا من عدادنا ، والزهري محمد بن شهاب ، من رواة مدرسة الخلفاء.

٤ ـ رواية الكليني (٢٩١) في سندها : أحمد بن محمد ونراه السياري كما مرّ.

٥ ـ الرواية المنسوبة إلى سعد بن عبد الله (٢٩٢) من الروايات المجهولة عن مجهولين كما بيّناه في روايات سورة الحمد.